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| 송강가사(이선본) |
관동별곡(關東別曲)정철(鄭澈)江湖(강호)애 病(병)이 깁퍼竹林(죽림)의 누엇더니關東(관동) 八百里(팔백리)에方面(방면)을 맛디시니어와 聖恩(성은)이야가디록 罔極(망극)�榻�
延秋門(연추문) 드리 라慶會南門(경회남문) 라보며
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| 야담 교수잡사 |
險漢逞憾 서울사람 하나가 성품이 교활하여 사람들이 그를 일컬어 몹쓸 놈이라 했다. 그 사람이 고향으로 돌아가는데 어느 날 길에서 배(梨)장수를 만났다.『여보 몇 개만 먹어 봅시다.』 하고 청했으나 워낙 인색한 배 장수라 듣지 아니하였다. 『내 너로 하여금 앙갚음을 할 테니 그리 알아라.』하고 배 장수보다 한 마장쯤 먼저 가서 길가 논 가운데 남녀 수십명이 모를 심는 것을 보고는 그 가운데 제일 나이 적고 아름다운 여인을 불러 가로되, 『아씨가 제일 어여쁘니 오늘 밤 함께 자 보는 것이 어떠냐?』하고 희롱 하니 여러 사람이 이 소리를 듣고 크게 노하여,『어떤 미친 놈이 와서 희롱하느냐?』하고 좆아 오거늘, 서울 사람이 빠른 걸음으로 급히 언덕을 뛰어넘어 그 아래에 각서 앉아 한 손을 쳐들며 크게 소리치며 가로되,『배(梨)를 지고 오는 형님! 빨리 오시오. 빨리 오시오!』이 때 배장수가 마침 논밭 근처에 당도하니, 모심던 여러 수십 명이 달려들어
형님이란 소리를 듣고 배 장수의 덜미를 끌며, 『넌 저놈의 형인 모양인데, 네 아우의 죄는 네가 마땅히 당해야 할 것이다.
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| 향교의 유래, 운영, 구성 |
우리나라 유교문화의 요람은 향교 서원 사우라 할 수 있다. 고려말엽 우리나라에 유교가 전래되면서 유학자들은 이들 기관을 거점으로 강학(講學)과 선현봉사(先賢奉祀)의 목적을 수행하였다. 조선조에서는 인재양성을 통해 학맥과 인맥을 형성하는 중요 거점으로 부각하였다. 향교는 처음부터 관학(官學) 기관으로 정치이념을 구현하기 위한 곳이었다가 점차 그 기능이 약화되었다. 서원은 조선 중기 이후 학문연구와 선현 봉사를 위하여 시림에 의해 설립된 사설교육기관인 동시에 향촌의 자치적인 운영기구이다. 사우(祠宇)는 선조 혹은 선현의 신주(神主)나 영정(影幀)뮬 모셔두고 제향하는 곳으로 인간의 보편적 의지인 선조와 선현의 숭배사상에서 비롯된 것으로 이해된다.
현재 남한에 남아 있는 향교는 1900년에 창설된 오천향교(糞Jll槨校)를
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| 사모곡 |
여러가지로 폐를 끼쳐 정말 죄송합니다.
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| 권섭의 시조 |
거문고 가약고 ?금 피리 댱고 섯거 ?며 /나삼을 반만 드러 보허?로 얼러 추니 /밤듕만 금연화쵹의 ??? 쥴 몰레라 /[題目] 六詠4 ;女樂蕩 /[作家] 權燮(字 調元, 號 玉所) /[出典] 玉所稿15?리 티고 ??람 불며 긔염도 황홀?샤 /이 뫼희 드런디 몃 ?나 되엿?니 /진실노 네 잠간
?나면 호리 죵횡?려다 /[題目] 十六詠 11 ;虎 /[作家] 權燮(字 調元, 號 玉所) /[出典]
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